TRUTH, FUNDAMENTAL VALUE OF THE WORLD, ACTUALIZED THROUGH PRIESTHOOD
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.7391997Keywords:
priesthood, truth, world, ideology, creationAbstract
TRUTH, Fundamental Value of the World, Actualized Through Priesthood.
The plan according to which God created the world consists of a constant that gives meaning and direction to all existence. This constant is the Truth. We do not speak here about a relative truth, but about the Absolute Truth, the Son of God incarnated into man, who says about Himself, „I am the Way, the Truth, and the Life”. ( John 14:6). The world is thus made to aspire to the Creator, to transfigure and to be in a gracious relationship with Him. Here, man has a crucial role. Since impersonal creation cannot relate to God who is a Trinity of Persons, the Creator placed in its midst the man created in His image; that is, a creature with whom He can establish such an intimate relationship, that through it He can unite with Himself the whole created world. Man has, therefore, the calling to put the whole world before the Creator as a sacrifice, therefore, an ontological sacerdotal vocation. Man is the priest who is meant to update in himself and then in the whole creation, the Truth that is the foundation of the world. This mission, however, can be missed by man. We do not mean that he can stop from his work of transfiguring the world, because this is impossible, it is a fact from which he cannot escape. The way he can miss his vocation is the replacement of the Truth with an idea that he considers the measure of all things. This is the case with ideologies. They reduce the world to ideas which they substitute for the Truth, and since man has in himself the calling to permanently update the creation, he will do so in this case, not according to the Truth, but according to the idea which he substitutes for it. That is why ideologies transform people who should be priests of creation, into idolatrous priests, who no longer serve the ruth, but ideas. The purpose of this article is to demonstrate that The man has this vocation to be a priest of creation, that is to transform the world according to a transcendent principle. This transcendent principle is the truth. If the truth is absent or corrupted the man becomes a idolatrous priest, who transfigures the creation according to an ideea. In this way the priest of creation becomes an ideologist and he miss his vocation.
References
• BIBLIA sau SFÂNTA SCRIPTURĂ, tipărită cu binecuvântarea P.F. Daniel, cu aprobarea Sf. Sinod, Editura IBMBOR, Bucureşti, 2008.
• Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, Ελληνική Βιβλική Εταιρíα, Αθήνα, 2016.
• THE KING JAMES BIBLE, https://kingjames.bible, https://kingjames.bible.
• Chiril al Alexandriei, Sfântul, Despre închinarea şi slujirea în Duh şi Adevăr (On Worship and Service in Spirit and Truth), în col. PSB, nr. 38, trad. Dumitru Stăniloae, Editura IBMBOR, Bucureşti, 1991.
• Dionisie Areopagitul, Sfântul, Despre Ierarhia Cerească (About the Heavenly Hierarchy), în Opere complete, Editura Paideia, București, 1996.
• Ioan Gură de Aur, Sfântul, Comentarii la Evanghelia de la Ioan (Comments on the Gospel of John), Editura Pelerinul Român, Oradea, 1998.
• Maxim Mărturisitorul, Sfântul, Ambigua, trad. Pr. prof. Dr. Dumitru Stăniloae, Editura IBMBOR, Bucureşti, 1983.
• Maxim Mărturisitorul, Sfântul, Capita theologiae et aeconomiae, (PG 90).
• Maxim Mărturisitorul, Sfântul, Capete teologice sau gnostice (Theological or Gnostic heads), (Filocalia 2), Apologeticum, Bucuresti, 2005.
• Platon, Apărarea lui Socrate (Socrates’ defence), în Opere complete, vol. I, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1976.
• Platon, Menon, în Opere complete, vol. II, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1976.
• Bria, Pr. Prof. Dr. Ion, Dicționar de Teologie Ortodoxă (Dictionary of Orthodox Theology), Editura IBMBOR, București, 1994.
• Dicționar Explicativ al Limbii Române (Explanatory Dictionary of the Romanian Language), Editura Univers Enciclopedic, București, 1998.
• Douglas, J. D., Dicționar biblic (Bible Dictionary), Editura Cartea Creştină, Oradea, 1995.
• Ionescu, Pr. Răzvan; Lemeni, Adrian, Dicționar de Teologie Ortodoxă și Știință (Dictionary of Orthodox Theology and Science), Editura Doxologia, Iași, 2016.
• Bernea, Ernest, Criza lumii moderne (The crisis of the modern world), Editura Predania, București, 2011.
• Hare, R. M., Platon, trad. Matei Pleșu, Editura Humanitas, București, 1997.
• Heidegger, Martin, Problemele fundamentale ale fenomenologiei (The fundamental problems of phenomenology), trad. Bogdan Mincă și Sorin Lavric, Editura Humanitas, București, 2006.
• Hicks, Stephen R. C., Explaining Postmodernism. Skepticism and Socialism from Rousseau to Foucault, Ockham’s Razor Publishing, 2011.
• Lemeni, Adrian, Adevăr și demonstrație. De la incompletitudinea lui Gödel la vederea mai presus de orice înțelegere a Sfântului Grigorie Palama (Truth and demonstration. From Gödel’s incompleteness to St. Gregory Palamas’ view beyond all understanding), Editura Basilica, București, 2019.
• Larchet, Jean-Claude, Îndumnezeirea omului la Sfântul Maxim Mărturisitorul (The deification of man in Saint Maxim the Confessor), trad. Marinela Bojin, Basilica, Bucureşti, 2019.
• Larchet, Jean-Claude, Viaţa sacramentală (Sacramental life), trad. Marinela Bojin, Basilica, Bucureşti, 2015.
• Lossky, Vladimir, Teologia dogmatică (Dogmatic Theology), trad. Pr. Dr. Cristian Galeriu, Editura Anastasia, București, 2014.
• Nellas, Panayotis, Omul, animal îndumnezeit (Man, a godlike animal), trad. diac. Ioan I. Ică jr., Editura Deisis, Sibiu, 2009.
• Peterson, Jordan B., Maps of meaning. The architecture of belief, Routledge, London, 1999.
• Popovici, Sfântul Iustin, Dogmatica Bisericii Ortodoxe (Dogmatics of the Orthodox Church), vol. I, trad. DIAC. ZARKO MARKOVSKI, Doxologia, București, 2016.
• Rotaru, Ioan-Gheorghe, “Logosul şi înţelepciunea” („Logos and Wisdom”), in Alexandru Boboc, N.I.Mariş (coord.), Studii de istorie a filosofiei universale, XIII, Editura Academiei Române, Bucureşti, 2005, pp. 295-324.
• Rotaru, Ioan-Gheorghe, “Aspecte ale secularizării şi ale omului secularizat” (“Aspects of secularization and secularized man”), Studia Universitatis Babeş-Bolyai, Theologia Orthodoxa, (2006), L-LI, nr.1, Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, pp. 251-266.
• Rotaru, Ioan-Gheorghe, Istoria Filosofiei, de la începuturi până la Renaștere (The History of Philosopy from the Beginning until the Renaissance), Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2005.
• Rousseau, Jean-Jacques, Discurs asupra inegalității, în Discurs asupra inegalității și Contractul Social (Discourse on Inequality, in Discourse on Inequality and the Social Contract), trad. N. Dașcovici, Editura Institutul European, Cluj-Napoca, 2006.
• Stăniloae, Pr. Prof. Dr. Dumitru, Ascetica și Mistica Bisericii Ortodoxe (Asceticism and Mysticism of the Orthodox Church), Editura IBMBOR, București, 2002.
• Stăniloae, Pr. Prof. Dr. Dumitru, Teologia Dogmatică Ortodoxă (Orthodox Dogmatic Theology), vol. I, E.I.B.M.O., București, 2010.
• Stăniloae, Pr. Prof. Dr. Dumitru, Teologia Dogmatică Ortodoxă (Orthodox Dogmatic Theology), vol. III, E.I.B.M.O., București, 2010.
• Stăniloae, Pr. Prof. Dr. Dumitru, Viața și învățătura Sfântului Grigorie Palama (Life and teaching of St. Gregory Palamas), Editura IBMBOR, București, 2006.
• Stăniloae, Pr. Prof. Dr. Dumitru, Iisus Hristos sau Restaurarea omului ( Jesus Christ or the Restoration of Man), Editura Omniscop, Craiova, 1993.
• Thumberg, Lars, Microcosm and Mediator. The Theological Anthropology of Maximus the Confessor, Open Court Publishing Company, Illinois, 1995.
• Zizioulas, Ioannis, Creația ca Euharistie (Creation as Eucharis), Editura IBMBOR, București, 1999.
• Iustin Popovici, Sfântul Dogmatica Bisericii Ortodexe (Dogmatics of the Orthodox Church), vol. I, trad. Diac. Zarko Markovski, Doxologia, București, 2016.
• Bute, Pr. Lect. Univ. Dr. Sorin, „Creștinul în cetate” (“The Christian in the city”), in Almanah Bisericesc, Arhiepiscopia Târgoviştei, Târgoviște, 2019.
• Mihoc, Pr. Asist., Vasile, „Legătura între Euharistie şi iubirea creştină” (“The link between the Eucharist and Christian love”), in Studii Teologice XVII (1965), nr. 1-2.
• Răducă, Pr. Prof. Dr. Vasile, „Grija Bisericii faţă de mediul ambiant” (“The Church’s concern for the environment”), in Studii Teologice, nr. 3/1990.
• Stăniloae, Pr. Prof. Dr., Dumitru, „Preoţia generală şi slujirea credinciosului în lume” (“The General Priesthood and the Service of the Faithful in the World”), in Mitropolia Ardealului XXXI (1986), nr. 4.
• Stăniloae, Pr. Prof. Dr., Dumitru, „Taina Euharistiei, izvor de viaţă spirituală în Ortodoxie” (“The Eucharist, source of spiritual life in Orthodoxy”), in Ortodoxia XXXI (1979), nr. 3-4.
• Todoran, Pr. Prof., Isidor, „Starea paradisiacă a omului şi cea de după cădere” (“The heavenly state of man and that after the fall”), in Ortodoxia VII (1955), nr. 1.
